BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sabre//Sabre VObject 4.6.1//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Zurich X-LIC-LOCATION:Europe/Zurich TZURL:http://tzurl.org/zoneinfo/Europe/Zurich BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:19810329T020000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=3;BYDAY=-1SU END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:19961027T030000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=10;BYDAY=-1SU END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:news780@theologie.unibas.ch DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20260926T215545 DTSTART;TZID=Europe/Zurich:20261111T181500 SUMMARY:Alttestamentlich-Semitistisches Kolloquium HS26 DESCRIPTION:Epistemische Zentren definieren sich durch ihre Rolle bei der E rzeugung\, Regulierung und Institutionalisierung von Wissen. Dieser Vortra g konzentriert sich auf den theoretischen Hintergrund der Erforschung von Heiligtümern und ihren kultischen Assemblagen als Institutionen und Aufbe wahrungsorte religiösen Wissens\, d.h. als epistemische Zentren. Die beid en eisenzeitlichen Tempel von Tel Moza dienen als Fallstudie. Aufgrund der Datierung\, der Lage\, der Kontinuität des heiligen Ortes\, ihrer Materi alität und ihres kultischen Inventars wird argumentiert\, dass beide Temp el eine epistemische religiöse Pluralität in der Eisenzeit belegen\, ein schliesslich lokaler Formen von JHWH. Die Tempel von Moza fungierten als f rühe epistemische Zentren – sie produzierten\, formalisierten und vermi ttelten religiöses\, rituelles\, technisches\, soziales\, wirtschaftliche s und politisches Wissen neben dem Tempel in Jerusalem.\\r\\nEine Veransta ltung des Fachbereichs Altes Testament und semitische Sprachwissenschaft [ t3://page?uid=438]. X-ALT-DESC:

Epistemische Zentren definieren sich durch ihre Rolle bei der Erzeugung\, Regulierung und Institutionalisierung von Wissen. Dieser Vort rag konzentriert sich auf den theoretischen Hintergrund der Erforschung vo n Heiligtümern und ihren kultischen Assemblagen als Institutionen und Auf bewahrungsorte religiösen Wissens\, d.h. als epistemische Zentren. Die be iden eisenzeitlichen Tempel von Tel Moza dienen als Fallstudie. Aufgrund d er Datierung\, der Lage\, der Kontinuität des heiligen Ortes\, ihrer Mate rialität und ihres kultischen Inventars wird argumentiert\, dass beide Te mpel eine epistemische religiöse Pluralität in der Eisenzeit belegen\, e inschliesslich lokaler Formen von JHWH. Die Tempel von Moza fungierten als frühe epistemische Zentren – sie produzierten\, formalisierten und ver mittelten religiöses\, rituelles\, technisches\, soziales\, wirtschaftlic hes und politisches Wissen neben dem Tempel in Jerusalem.

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Eine Ver anstaltung des Fachbereichs Altes Testament un d semitische Sprachwissenschaft.

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